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Sie sind als Menschenrechtsexperte bekannt und waren viele Jahre Uno-Sonderberichterstatter \u00fcber Folter. Sind Sie dabei mit dem Thema Kunst in Ber\u00fchrung gekommen?

Prof. Manfred Nowak: W\u00e4hrend meiner Zeit in Bosnien und Herzegowina gab es ein beeindruckendes Erlebnis. Der Frontmann der Band U2, Bono, war zu Besuch in Sarajevo und trat in einem komplett gef\u00fcllten Fussballstadion auf. Das \u00dcberw\u00e4ltigende daran war, dass dort Menschen aus verschiedenen ethnischen Gruppen zusammenkamen \u2013 Serb*innen, Kroat*innen, Bosnier*innen, \u00fcblicherweise Gruppen, die vor allem in dieser Zeit noch durch den Krieg miteinander verfeindet waren. Doch bei dem Konzert feierten sie gemeinsam, umarmten sich, tanzten und weinten. Und ich dachte mir: Die internationale Gemeinschaft gibt sich viel M\u00fche, die Vers\u00f6hnung voranzutreiben, oft mit wenig Erfolg. Bono gelang es, zumindest in dieser Nacht, mehr Vers\u00f6hnung zu schaffen als wir in all den Jahren zuvor.

In welcher Beziehung stehen Menschenrechte und Kunst?

Wir leben in einer Zeit, in der Menschenrechtsverteidiger*innen in vielen L\u00e4ndern der Welt in extremer Gefahr leben. Die Zahl der Entf\u00fchrungen, Morde, Folterungen von Menschenrechtsverteidiger* innen nimmt in vielen L\u00e4ndern massiv zu \u2013 unter ihnen sind auch viele K\u00fcnstler*innen. Es gibt immer mehr K\u00fcnstler*innen, die ihre Kunst in den Dienst der Menschenrechte stellen, weil sie das Gef\u00fchl haben, dass es in einer Zeit mit wahnsinnigen Herausforderungen nicht sinnvoll ist, einfach \u00abl\u2019art pour l\u2019art\u00bb zu machen, und weil sie etwas erreichen wollen. Sie haben an der Universit\u00e4t f\u00fcr angewandte Kunst in Wien einen Masterstudiengang mitbegr\u00fcndet, der versucht, eine Schnittstelle zwischen Menschenrechten und Kunst zu schaffen.

Was waren die Beweggr\u00fcnde daf\u00fcr?

Kunst und Menschenrechte sind eng miteinander verbunden. Die Kunstfreiheit bzw. Meinungsfreiheit ist ein zentrales Menschenrecht, das K\u00fcnstler*innen vor Unterdr\u00fcckung und Zensur sch\u00fctzt. Andererseits kann die Kunst, ob visuell, durch Musik oder Performance, ein wichtiger Tr\u00e4ger von Botschaften und eine Gelegenheit zum Dialog sein. Und, vielleicht am wichtigsten: Beide sprechen eine universelle Sprache. Unser Masterstudiengang Applied Human Rights in Wien ist der erste weltweit, der interdisziplin\u00e4r Menschenrechte und Kunst verbindet \u2013 darauf sind wir sehr stolz. Wir sind davon \u00fcberzeugt, dass beide Seiten aufeinander angewiesen sind.

\u00abMenschenrechte sind das einzige universell anerkannte Wertesystem. K\u00fcnstler*innen k\u00f6nnen dazu beitragen, dieses Narrativ zu st\u00e4rken und die Bedeutung der Menschenrechte in der Gesellschaft zu betonen.\u00bb Prof. Manfred Nowak

Wie kann Kunst als Instrument zur F\u00f6rderung der Menschenrechte eingesetzt werden?

Menschenrechte werden oft infrage gestellt. Deshalb ist es wichtig, ein breiteres Publikum anzusprechen. Wir als Menschenrechtler* innen m\u00fcssen aus unserem Kreis ausbrechen und die Botschaft der Menschenrechte an unterschiedliche Zielgruppen vermitteln. Menschenrechte sind das einzige universell anerkannte Wertesystem. K\u00fcnstler*innen k\u00f6nnen dazu beitragen, dieses Narrativ zu st\u00e4rken und die Bedeutung der Menschenrechte in der Gesellschaft zu betonen.

Welche anderen M\u00f6glichkeiten bietet Kunst, f\u00fcr Menschenrechte einzutreten?

Kunst kann provozieren. Nat\u00fcrlich lassen sich die meisten Menschen nicht gerne provozieren, ohne dass sie dabei negative Gef\u00fchle entwickeln. Auf der anderen Seite ist gerade die Provokation ein sehr gutes Instrument, um die Aufmerksamkeit von Leuten zu erregen, die mit diesen Themen bisher nichts zu tun gehabt haben. Und wenn K\u00fcnstler*innen mit Provokation Aufmerksamkeit erregen und dann in den Dialog treten, sei es durch visuelle Ausstellungen oder Performances, k\u00f6nnen sie Menschen f\u00fcr diese Themen sensibilisieren. Die Frauenband Pussy Riot ist ein fantastisches Beispiel daf\u00fcr. Sie k\u00e4mpfen seit vielen Jahren gegen Putin und prangern das Regime an.

Fallen Ihnen noch andere Beispiele von K\u00fcnstler*innen ein, die sich mit ihrer Arbeit f\u00fcr die Menschenrechte einsetzen?

Ai Weiwei ist das klassische Beispiel eines K\u00fcnstlers, der in seinen Werken Menschenrechtsverletzungen thematisiert, weswegen er in seinem Heimatland China inhaftiert wurde und schliesslich ins Exil ging. Ich durfte auch den belgischen Multimedia-K\u00fcnstler Koen Vanmechelen kennenlernen, der f\u00fcr den Global Campus of Human Rights in Venedig eine Skulptur namens \u00abCollective Memory \u00bb geschaffen hat, die die Figur eines Kindes im Stil einer antiken Statue zeigt, das auf einer Enzyklop\u00e4die der Menschenrechte sitzt und nachdenklich vor sich hin starrt. Die Werke Vanmechelens verdeutlichen seine \u00dcberzeugung, dass Kunst in aktuellen Debatten \u00fcber Menschenrechte eine Rolle spielen muss. Es geht um bestimmte Fragen: Sind Menschenrechte kulturell relativ? Wo liegen die Grenzen des Menschenrechtsprojekts?

Warum sind es oft K\u00fcnstler*innen, die zur Zielscheibe autorit\u00e4rer Regimes werden?

Autorit\u00e4re Regierungen f\u00fcrchten eine starke Zivilgesellschaft und K\u00fcnstler*innen, da sie ihnen den Spiegel vorhalten und die Wahrheit auf drastische Weise aussprechen. Nat\u00fcrlich ist das eine Herausforderung, die ein Diktator nicht akzeptieren kann. Ich denke beispielsweise an den ukrainischen Filmemacher Oleg Sentsov, der sich gegen die Annexion der Krim einsetzte. Er wurde daf\u00fcr in Russland zu 20 Jahren Lagerhaft verurteilt. Sein Fall erhielt international viel Aufmerksamkeit und Unterst\u00fctzung, unter anderen von den Filmemachern Pedro Almod\u00f3var und Wim Wenders. Sentsov wurde im September 2019 nach f\u00fcnf Jahren Haft freigelassen, just an dem Tag, an dem wir im Rahmen unserer Summer School on Cinema, Human Rights and Advocacy in Venedig den Film des russischen Regisseurs Askold Kurov \u00fcber den Sentsov-Schauprozess in Russland zeigten. Inzwischen ist auch Kurov aus Russland geflohen, und wir unterst\u00fctzen ihn finanziell, damit er seine Menschenrechtsarbeit als Filmemacher im Exil in Berlin fortsetzen kann.

\u00abEs ist an der Zeit f\u00fcr eine neue \u00c4ra der Menschenrechte.\u00bb

Wie sehen Sie die Zukunft in Bezug auf Kunst und Menschenrechte?

Die aktuelle Weltlage ist von existenziellen Krisen gepr\u00e4gt. Neben Krieg und zunehmender Missachtung von Menschenrechten stehen riesige Probleme wie die Klimakatastrophe und der Verlust der Biodiversit\u00e4t vor uns. Der Leidensdruck ist derzeit gross, und bisherige Gewissheiten werden zunehmend st\u00e4rker infrage gestellt. Deshalb glaube ich, es ist an der Zeit f\u00fcr eine neue \u00c4ra der Menschenrechte. Doch es muss eine wirklich allumfassende \u00c4ra werden. Wir m\u00fcssen viel, viel breiter und neu denken. K\u00fcnstler*innen k\u00f6nnen dabei eine wichtige Rolle spielen, indem sie die breite \u00d6ffentlichkeit ansprechen. Wir m\u00fcssen K\u00fcnstler*innen als wesentlichen Bestandteil der Menschenrechtsbewegung sehen.

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